Seminario Teológico Willis Hoover

Conociendo a Dios y la Biblia

2011-10-29T10:19:00.000-07:00

Nuestra Visión, Misión y Filosofía.

2011-04-22T09:25:00.000-07:00

Seminario Teológico
"Willis Hoover"

Visión.

Ofrecer una formación Bíblica, correcta y práctica, basada en valores cristianos. Los graduados recibirán herramientas espirituales y cognitivas, para el desarrollo espiritual y ministerial de la iglesia de hoy.

Misión.

Nuestra misión es conducir un programa educacional centrado en la persona y principios de Jesucristo. Procuramos nutrir una fe inteligente y poderosa. Enfatizamos en el conocimiento escritural y empírico de la Persona del Espíritu Santo. Culminando en el desarrollo del potencial individual y en un deseo de servir a Dios y a la humanidad.

Filosofía.

Creemos firmemente que Dios se ha revelado a sí mismo a la humanidad en los escritos del Antiguo y Nuevo Testamento de la Santa Biblia. Sostenemos la fe de que estos constituyen una guía suficiente para asuntos doctrinales, y para la dirección, estructura y misión de la Iglesia.

El Seminario Teológico Willis Hoover, existe para llenar la necesidad de las iglesias locales de tener personas consagradas y calificadas para el ministerio pastoral y de enseñanza bíblica. Nuestros programas de estudios.

Directorio Internacional

Dr. Rev. Alex Salgado Daroch - Presidente
Dr. Rev. Daniel Canalez Z. - Vicepresidente
Pastora Rosa Mori - Secretaria General
Pastora Edith Canales - Tesorera
Lic. Pastor Patricio Soto - Académico
Lic. Miguel Barrientos - Académico

Requisitos de Ingreso (presencial)

Mayor de 18 años.
Llamado al Servicio de Dios.
Un año como mínimo en una congregación evangélica.
Si es presencial, se debe p resentar carta pastoral de recomendación que acredite membresía, con firma del pastor y timbre de la congregación.
Llenar una Solicitud de Ingreso con sus datos personales y los de la iglesia en la que se congrega.
Dos fotografías tamaño carné.

Diplomados y Títulos Teológicos

2011-04-22T09:23:00.001-07:00

1. Nivel de Diplomado en Biblia: Debe cursar 16 materias, correspondientes al programa del “Diplomado en Biblia”.

Valor Clases: 20 dólares mensuales.

Valor Diploma: 30 dólares. (Costo sólo para los que convalidan estudios externos, y no toman clases.

2. Nivel de Bachiller: Una vez terminado el Nivel de Diplomado, los estudiantes y pastores pueden cursar Bachillerato, que contempla 8 materias adicionales. Con ello se obtiene el Grado de “Bachiller en Teología”.

Valor Clases: 30 dólares mensuales.

Valor Título: 100 dólares. (Costo sólo para los que convalidan estudios externos, y no toman clases.

3. Nivel de Licenciatura: Para quienes ya tienen el grado de Bachiller en Teología, ofrecemos un programa de 8 Materias, que le permiten obtener el Grado de “Licenciado en Teología”.

Valor: 40 dólares mensuales.

Valor Título: 120 dólares. (Costo sólo para los que convalidan estudios externos, y no toman clases.

4. Nivel Maestría: Si posee el grado de Licenciado en Teología, Debe estudiar 8 Materias extras. Que permiten obtener el Grado de “Maestría en Teología”.

Valor: 50 dólares mensuales.

Valor Título: 160 dólares. (Costo sólo para los que convalidan estudios externos, y no toman clases.

5. Nivel Doctorado: Los Maestros en Teología, mediante una Tesis Doctoral, pueden acceder al grado de Doctor en Teología.

Si ya posee grado de Bachiller, Licenciatura, ó Maestría en Teología, en alguna institución Teológica, debe adjuntar los documentos que acrediten formación teológica para su convalidación.

Si es pastor por más de tres años, puede iniciar directamente en el nivel de Bachillerato. Es decir, no requiere cursar el programa de Diplomado en Biblia.

Si es pastor por más de siete años, puede iniciar en el nivel de Licenciatura, cancelando previamente el valor de Título de “Bachiller en Teología”. Es decir, no requiere cursar el programa de Bachillerato.

Valor Título: 200 dólares. (Costo sólo para los que convalidan estudios externos, y no toman clases.

Nota: Costos de Titulación, incluye gastos de envío.

Malla Curricular

2011-04-22T09:16:00.000-07:00

Pentateuco I, II

Evangelios Sinópticos

Hechos

Ética Cristiana

Libros Históricos

Homilética

Hermenéutica

Profetas Mayores (Daniel, Ezequiel, Isaías, Jeremías)

Profetas Menores

Juan

Epístolas Paulinas

Libros Poéticos (Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantares)

Epístolas Generales

Historia Eclesiástica

Pentecostalismo

Teología Sistemática I, II

Daniel y Apocalipsis

Teología del Espíritu Santo

Biografía Dr. Rev. Willis Hoover

2011-04-22T08:24:00.000-07:00

Nació el 20 de julio del año 1858 en Freeport estado de Illinois, EE.UU. Hijo del hno. Daniel Hoover y la hermana Rebecca Kurk, familia muy fiel y devota de la iglesia Metodista Episcopal en los Estados Unidos. La familia, compuesta por siete hijos (Alberts M., Frank E., George W., Willis C., Mrs Ponds…Mrs Sampson, Rogers y Miss Myrtle H.).

A la edad de 26 años, (1884) se gradúa de medicina y cirugía y también de arquitectura en la Universidad de Chicago, EE.UU. El 27 de diciembre del año 1887 llega el momento que el joven Hoover cumplía 29 años y se une en vínculo matrimonial con la hermana Mary Ann Louisa Hilton.

Encontrándose en la ciudad de Chicago por motivos laborales, visitaba un barrio de familias alemanas, fue entonces cuando divagando acerca de su futuro se enteró de la vida del misionero escocés (David Livingstone) que estaba en África por más de 30 años. No satisfecho con sus afanes como doctor, el hermano Hoover ofrece sus servicios a Williams Taylor para ir de misionero al África (ya que W. Taylor estaba haciendo de misioneros para expandir la obra metodista por todo el mundo), sin duda influenciado por el ejemplo de Livingstone. W. Taylor respondió a su ofrecimiento dándole trabajo en Chile.

Fue así que el 28 de octubre del año 1889 llega a Chile en compañía de su fiel esposa, comienza una labor educativa en el Iquique English College en reemplazo del Reverendo Gilliland (1890-1893). El año 1894 es nombrado Pastor de la Iglesia Metodista Episcopal en Iquique (1894-1901). El año 1902 es trasladado a la Iglesia en Valparaíso, donde el Rev. E.E. Wilson, Pastor de dicho lugar tendría unas vacaciones en los Estados Unidos.

Llegó a una iglesia con un ambiente muy precioso espiritualmente donde comenzó una serie de hechos espirituales que culminaron con el avivamiento Pentecostal en el año 1909.

Familia Hoover.

En 1906, hubo un gran terremoto en Valparaíso, la ciudad fue parcialmente destruida El templo de la iglesia también se derrumbó. Lo que era una tragedia para la congregación, porque habían quedado sin templo para reunirse, se transformó en una gran bendición. Esto sirvió para descubrir el gran método de éste prominente Pastor. El repartió a los hermanos en grupos de hogar por los diferentes lugares y cerros de la ciudad. A estos lugares llamó locales. En cada uno de ellos, dejó un encargado, que generalmente era a su vez, miembro de la junta oficial, o sea, ayudantes del pastor. Por la falta de predicadores, comenzaron a serlo los laicos, que después fueron los futuros pastores a través de Chile como Manuel García, Domingo Taucán, Ceferino Arancibia, Carlos Gómez, Daniel Venegas, José Flores, Guillermo Castillo, Vicente Mendoza y Ramón Yáñez.

En 1908 comienza la reconstrucción del nuevo templo, el más grande de la época. Willis C. Hoover aprovechando sus dotes de arquitecto, construye una nueva iglesia con capacidad de 1500 miembros, esto nos indica la gran visión y proyección que él tenía. Algunos decían: ¿Cómo se le ocurría hacer un templo tan grande que nunca podría llenar? Esto que para muchos era una locura, ya que en ese tiempo no existían congregaciones tan numerosas, de hecho, la Iglesia Metodista de Valparaíso no superaba las 100 personas, llegó a ser una gran realidad, cuando Dios llenó el nuevo templo después del Avivamiento Pentecostal de 1909.

La terminación del nuevo templo de Valparaíso, en 1908, les trajo gran alegría y alivio ya que estaban cansados de no estar juntos por tanto tiempo. La ocasión del reencuentro entre los diferentes grupos fue la noche de ano nuevo. Seguiremos hablando de esto en el próximo punto.

El 31 de Diciembre de 1908 se reunieron por primera vez en el nuevo templo, en ésta ocasión, para esperar el nuevo año. Esa noche fue tan especial, que fue el inicio de una semana completa de oración. Cada noche alrededor de 100 hermanos se reunían a orar. Las plegarias no eran comunes, ellos lo hacían con gran fervor y fe, esto le agradó a Willis C. Hoover, reconociendo con esto la confirmación del Señor. Por ello, se amplió la oración por otra semana más. Pronto el Señor se hizo presente y le habló a un hermano dándole un mensaje al pastor: "Llama a los hermanos mas espirituales y que oren todos los días, porque voy a bautizarles con lenguas de fuego”.

Willis C. Hoover acató la orden, sintió que era del Señor y comenzaron a reunirse cinco feligreses a orar todos los días a las cinco de la tarde encabezados por Mr. Hoover los otros eran: Carlos Gómez, Guillermo Castillo, Rosa Escobar, Ramón Yáñez.

En la conferencia realizada en la ciudad de Temuco, en Febrero de 1909, su yerno Carlos Gómez fue nombrado Pastor y trasladado a Temuco, le reemplazó Guillermo Castillo como ayudante del pastor Hoover. En Valparaíso seguían las oraciones. A su regreso de las conferencias, Willis C. Hoover tuvo una reunión de oficiales en la cual determinaron arrepentirse de todo corazón, para que, Dios derramara de su Espíritu. Acordaron hacer vigilias, empezando ellos mismos, luego citaron a toda la congregación asistiendo treinta hermanos comprometidos con la causa de ser bautizados con el poder del Espíritu Santo, pero no tuvieron resultados, cuando estaban terminando, se levantaron de la oración para cantar el último himno, el pastor comenzó a llorar con frenesí y su cuerpo empezó a tiritar por un tiempo indeterminado, pronto se levantó para seguir dirigiendo la última alabanza, y nuevamente no se pudo terminar porque, el Espíritu Santo les tomo en risa incontenible por largos minutos. Siguieron por siete semanas más de vigilias todos los sábados, hasta semana santa. Después, acordaron reunirse los domingos a las siete y media de la mañana.

Esto les demandó gran esfuerzo, sin obtener un pronto resultado de parte del Señor. Willis C. Hoover razonaba así: "Estamos empeñados en buscar el bautismo del Espíritu Santo y no hemos de perdonar sacrificio; si los medios ordinarios no bastan, usaremos medios extraordinarios".

El Espíritu Santo, descendió con mucha fuerza de manera progresiva durante varios meses. El mover del Espíritu Santo, les instaba a confesar sus pecados, a reconciliarse entre los hermanos, y aún más, algunos viajaban largas distancias para arreglar asuntos pendientes que los tenían intranquilos. Otros optaban por hacer ayunos grupales, que los mantuvieran cerca de Dios. Como resultado muchos fueron transformados. Desde la Semana Santa de ese año empezó un gran mover del Espíritu. Había manifestación de risa, lágrimas y llanto, visiones, temblor, etc. Era tal el impacto en la gente, que muchos llegaban por la novedad, y caían bajo convicción de pecado y perdían perdón a Dios.

La asistencia de la Iglesia crecía de manera fenomenal. Por ejemplo la Escuela Dominical tuvo por término medio de asistencia en julio 363 personas, en agosto 425 personas, y en septiembre 527 personas. En el mismo mes de septiembre, a fin de ese mes celebraron la Santa Cena con una concurrencia de más de 800 personas.

Pero no todo era bueno, también se levanto oposición. Había dos posturas, unos comenzaban a tener hambre para buscarlo y otros reaccionaban con resistencia, mas esto no les amedrentó sino que al contrario les dio mayor ánimo para seguir buscando de su poder. Más no podemos desconocer que hubo errores o excesos. Años después, Willis C. Hoover reconoció algunos errores. El hizo suya la oración de Juan Wesley "Señor, danos otro avivamiento como aquel que nos diste, si fuera posible, sin los errores, y las extravagancias que lo acompañaban; pero en todo caso danos el avivamiento".

Si bien en el plano espiritual la iglesia de Valparaíso gozaba de un gran mover. También se levantaron personas que no les gustaba lo que estaba pasando en la congregación. Rumores y desprestigio hacia la persona del misionero Willis C. Hoover no se hicieron esperar. Cartas llegaron a las autoridades metodistas alegando por la conducta de Hoover. Estas decían que las reuniones son un desprestigio para los metodistas y perjudicial para la obra de Dios.

Las criticas se acrecentaron cuando el permitió hablar a una mujer llamada le hermana Elena, quién hablaba en lenguas y profetizaba. En la ocasión que esto ocurrió en Valparaíso, la intervención de la hermana Elena finalizó, pidiéndole al pastor Hoover que se arrodillará, y ella orando por él.

Cuando la hermana Elena viajó para dirigirse a la primera y segunda iglesia Metodista de de Santiago, en ambas ocasiones le fue prohibido hablar por los pastores de las dos iglesias. Ellos ya habían sido advertidos de la presencia de la hermana Elena y habían tomado los resguardos necesarios para tener custodia policial. Esto ocurrió el domingo 12 de septiembre de 1909. Lamentablemente ésta fecha ha quedado como legado del avivamiento Pentecostal en Chile. Es la fecha de la división. A los hermanos que no les gustó la medida de impedir a la hermana hablar, se retiraron de la iglesia, y conformaron la Iglesia Metodista Nacional, que al año siguiente, cuando se les unió Willis C. Hoover, se transformó en la Iglesia Metodista Pentecostal.

Sus éxitos fueron variados. Por ejemplo, al salir de la Iglesia Metodista, se vio obligado a nombrar obreros y luego pastores, a un gran contingente de obreros cristianos, a los que se les llamaba "guías", los que estaban encargados de los diversos locales dispersos en la ciudad. También la naciente iglesia rápidamente se extendió en el país. Willis C. Hoover fue confirmando nuevos lugares que Dios se encargó de fundamentar. Otro éxito fue que Willis C. Hoover, a pesar de que no siempre estaba de acuerdo con lo que ocurría, nunca estorbo la obra de Dios. Otro éxito fue el surgimiento de una iglesia nacional, creciente y auto sostenible.

SU INFLUENCIA Y SU LEGADO

La influencia metodista de Willis C. Hoover en el movimiento Pentecostal chileno se respira por todas partes. Primero, hasta el día de hoy se celebran las conferencias anuales, donde es obligación a los pastores asistir. Otra influencia está en el liderazgo de la iglesia local. A los ayudantes del pastor se les llama "oficiales" y a los encargados de los anexos, se les llama "guías de local".

En cuanto a la forma de gobierno, se mantiene el sistema episcopal. Aunque, a diferencia de los Metodistas que tienen varios obispos, en el mundo Pentecostal, cada iglesia sólo tiene un Obispo y nada más que uno a la vez. Otro legado fue el ritual pastoral, también el himnario Metodista, que los pentecostales engrosaron con una gran cantidad de nuevos himnos que Dios entregó a diversos compositores chilenos. Demás está decir que el nombre Metodista es parte de su formación eclesial. Hasta hoy, los pentecostales siguen un riguroso metodismo en su liturgia.

En cuanto a su legado, podemos agregar que surge la primera gran Iglesia Metodista Pentecostal. El mismo expresa que La nueva Iglesia es Metodista porque sigue el mismo régimen y disciplina del metodismo, aunque no se siente obligado a ello. Es Pentecostal porque: Cree que el libro de los Hechos de los apóstoles no relata la terminación de la virtud del Espíritu Santo en la Iglesia, sino que más bien establece la norma propuesta por Cristo, por la cual la iglesia debe guiarse en el cumplimiento de su grande misión en la tierra.

Otros legados, se derivan del anterior. La nueva iglesia de espacios en sus cultos para la manifestación sobrenatural de los carismas del Espíritu a lo que se llama "las manifestaciones espirituales". Estas desde sus inicios han sido variadas. Por ejemplo, llorar, reír, tiritar, hablar en lenguas, interpretación de lenguas, éxtasis, cantar en el Espíritu, lágrimas, arrepentimiento, gozo, etc. Tal vez la más característica de todas es "la danza Pentecostal", que es una especie de baile al son de la música con ojos completamente cerrados. Esto tiende a desaparecer cada vez más.

También está la práctica de las tres "Glorias a Dios". Durante el culto, varias veces se repite sucesivamente tres veces con los brazos levantados la expresión ¡Gloria a Dios! ¡Gloria a Dios! ¡Gloria a Dios! Esto se usa para dar la bienvenida a visitas, acompañar los saludos enviados a otras iglesias, cerrar un período de oración, y también al finalizar la reunión. Es el gran distintivo del mundo Pentecostal.

CONCLUSIÓN

Willis C. Hoover, a pesar de la escisión de dos grupos en Santiago, permaneció dentro de la Iglesia Metodista, dirigiendo siempre la Iglesia de Valparaíso.

Las acusaciones de los opositores, fueron subiendo de tono, hasta que en la Conferencia de 1910 en la misma ciudad de Valparaíso se le formularon cargos. Algunos de ellos eran los siguientes: Enseñanza y diseminación de doctrinas falsas y antimetodistas, pública y privadamente. También, permitió que en los cultos se desarrollasen confusiones y griterías, siendo nuestra iglesia causa de escándalo a la vecindad, especialmente durante los meses de septiembre y octubre. La resolución implicaba laceración de las funciones del pastor y que volviera a los Estados Unidos lugar de donde provenía.

A Willis C. Hoover no le dieron la oportunidad de defenderse. Esa noche él pensó: ¿Qué será de mi rebaño? ¿Estará en manos de enemigos? Y éste precioso fuego que Dios ha encendido ¿Ha de ser apagado y el rebaño esparcido?

Willis C. Hoover había sido licenciado, sólo faltaba el momento de su partida, pero en el camino Dios le Habló. El mandó su renuncia a la Iglesia Metodista, y paralelamente aceptó ser el Superintendente de los grupos de Santiago y el Pastor de los que con él salieron en Valparaíso.

El expresa en su autobiografía que esta no es obra de capricho, ni de entusiasmo. No es falta de amor. Su propósito es seguir sirviendo a Dios de todo corazón, buscando el Bautismo del Espíritu Santo para toda carne, armándonos para la salvación. La separación no era del Metodismo, sino sencillamente del gobierno de la Iglesia Metodista.

Hoy han pasado 100 años desde la formación de la Iglesia Metodista Pentecostal. Con ello irrumpió en todo Chile una siempre creciente y floreciente iglesia Pentecostal de corte nacional. Dios con poco hizo mucho.

Fotos Catedral Metodista Pentecostal en la Actualidad